导读：爆乳牛肉面店, 引粉丝朝圣。前几天有则爆乳牛肉面的新闻引爆媒体记者争相采访, 媒体一揭露后饕客更是络绎不绝、门庭若市, 麻烦一点的牛肉面摊上还管区警察动员指挥交通, 老板娘的爆乳装扮真的谋杀很多饕客的眼睛。

正妹物语亲密了能干啥 爆乳正妹物语最高亲密图片

　　但这绝对不是唯一的案例, 先前也有一位在饶河街夜市卖花生卷冰淇淋爆乳正妹, 一则穿低胸背心弯腰刨花生糖的影片也是一夕爆红, 媒体争相报导, 观光客到饶河街非得路过一下爆乳正妹的摊位不可。

　　这两则新闻都有一个共通点, 爆乳清凉辣妹经营餐饮店。反对者认为靠姿色与三围做生意, 简直是物化女性, 然白话一点论, 哪里物化了呢?

　　饮食和姿色本来就两档子事, 但偏偏碰在一起时就会激起火花, 总有人会议论纷纷, 到底是欣赏姿色呢? 还是消费美食? 亦或者两者根本是相辅相成, 锦上添花呢?

　　吃与色, 这俩欲望本来可以各自独立, 但偏偏碰在一起时, 这之间到底谁包含於谁, 根本是弄不清楚的。但有必要弄清楚吗? 反正, 都已经掏钱消费, 经济效用发生了, 口欲与眼福都消费了, 有人还会在意吗?

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　　爆乳老板娘萌妹子, 善心让她决定开牛肉面店。

　　愈具吸引力的人愈容易成功。因此, 他为「美丽」设立了俩议题, 第一个议题是很多愿意为正妹多支付一些代价, 第二个议题是正妹们比较容易成功。

　　表是一个人与生俱来性吸引力, 结合外貌、性感、活力、打扮、社交技巧和性能力。「资本力」与经济水准、个人成功、教育和社会关系等一样都是重要的资产, 而良好的外观和相当程度的魅力可以帮助女人在生活中取得成功她, 甚至给长相平庸的人高出 10% 15% 赚取的收益, 她更表示是女人应该积极开发这项资本。

　　不管是在饶河街夜市卖花生糖冰淇淋的好妹妹, 还是卖牛肉脸的正妹, 大家愿意掏钱上门消费的道理, 其实和很多追星族当粉丝愿意掏钱买票买个人商品一样, 都是一种需求, 正所谓物以稀为贵。

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　　当然有人会在意, 卫道人士会说伤风败俗啊, 你的眼睛业障重啊!

　　正妹店员刨花生糖影片一夕爆红, 连日本网友跨海来朝圣。

　　基础上, 在经济学的讨论中, 女性的美色是一种外溢的外部经济效果, 对自身而言, 亦是一种姿本财 (资本财), 所以美女走过, 不必太碍於礼教而压抑不敢欣赏, 更应该目迎目送, 才是礼貌举。

　　我的理由是所谓的正妹就是从头到脚散发出一种迷人的魅力, 适当的外在打扮更是一种加分的效益, 对社会而言, 我们享受她们散发出的魅力, 却不用支付她们任何一丝费用, 所以, 正妹社会而言有正的外部经济的效果──多看有益!

　　在原始社会中, 如果以父权主义来看, 女性的身材的确反应一种生产性的资本财, 用来繁衍下一代。过去的农业社会或者更早以前的古代, 同样也有这种色彩, 如婆婆挑媳妇找奶大屁股大的, 代表会生, 因此, 女性的姿色反应的姿本财其实是附庸在父权主义的, 根本无法独立。所以, 女性穿清凉一点做生意就是物化女性的说法, 是男性沙文主义的观点。

　　当女性主义脱离父权色彩浓厚的男性主义后, 就开始解放, 变成是一种自我资本, 奶大屁股大是一种自我展现了, 怎么说是一种物化? 说实在的, 姿本财就是一种能够展露的炫耀性财货罢了, 说物化女性就走远了。