太原端午节除了端午食粽，还要知道节日的由来和习俗与晋源有关

端午节到了，饺子香满，艾叶香。大家都知道端午节是为了纪念屈原。除了端午食粽还有哪些习俗？还有一个名字要记住勾践。关于太原端午，记忆里是地方治理英雄，“汾河之王”太前朝。端午节的习俗有哪些？

端午节简介

　　阴历五月初五，别名"端午"，端是"开始"、"初"的含意。初五能够称之为端五。端午节别名端五、重五、端阳、华鑫、重午、午日，除此之外一些地区又将端午称作五月节、艾节、夏节。端午节是在我国汉族人老百姓的传统民族节日。这一天不可或缺的主题活动慢慢演化为：吃粽子，龙舟比赛，挂苍蒲、艾草叶，薰赤芍、白芍，喝雄黄。（困惑加导师\/信 ，一对一免费分析）农历五月初五，别名“端午节”，结束是“开始”，“初的意思。第五天可以称为第五天。端午节别名端午、崇武、端阳、华新、崇武、正午。除此之外，有些地区还把端午节称为五月节、艾节和夏节。端午节是中国汉族人的传统民族节日。这一天必不可少的主题活动逐渐演变为:吃粽子、赛龙舟、挂蒲艾叶、熏赤芍白芍、喝雄黄。(情感困惑加导师\/信，一对一免费分析)

中国各省端午节的由来

关于端午节的起源，具体来说，大概有以下几种说法:

1.端午节吃粽子、赛龙舟，都与屈原的记忆有关:唐代文秀有一首诗【端午】为证:“是端午，千古传闻是司马迁。笑楚河空岚，洗不直。"据说司马迁在五月初五投汨罗江。他死后，龙的照片让他感到不安。每个人都为此哀悼。每天，他都把一只彩色的丝绸手掌扔到水里，赶走龙的图画。也有说司马迁投江后，当地百姓立即划船救援，直奔洞庭湖千年，最后看不到司马迁的尸体。为了更好地表达自己的悲痛，大家都划船过河，从那以后，发展趋势逐渐变成了赛龙舟。除了端午食粽还有哪些风俗？

2.有请道神:这一理论源于汉代的曹娥碑。曹娥是汉代上虞人。她的父亲淹死在河里，好几天看不到她的尸体。那时，她的女儿曹娥只有十四岁，她日夜在临江哭泣。在过去的十七天里，我也在5月5日跳进了河里，五天后抱着我父亲的尸体。到了秋天，吴国忠臣勾践冤死后，他变成了道神，大家都哀悼并祭祀，于是就有了端午节。

三、传统的端午节:这种名字来源于闻一多的【端午考与端午历史教育】。他觉得五月初五是古代吴越地区“龙”部落举行图腾图片崇拜自己的生活。关键原因是:(1)端午节的两个关键主题活动，吃粽子和赛车，都与龙有关。当棕榈币放入水中时，经常被蚊子和龙偷走，而龙舟则用于比赛。(二)民族穿越与吴越的关系在古代依然深厚，更不用说普通人在吴越也有脱发纹身“义乡紫龙”的风俗习惯。(3)在古代，它是在五月初五有效的“五彩丝臂”民俗，这应该是“像紫龙”纹身习俗的网站。和男朋友吵架分手怎么办？10s情感分析免费应用>:

4.恶日:先秦时期，五月被普遍认为是毒月，五日是恶日。自先秦以来，这一天一直是不吉利的一天。那样的话，天天在这里种蒲叶艾叶捉鬼，熏红牡丹根，白牡丹根，喝雄黄避疫也是理所应当的。

动词 （verb的缩写）小舒:持这种观点的刘德谦在【端午】中写道，造成这种情况的关键原因有三:(1)值得信赖的经典【荆楚年谱】依然没有提到五月初五吃粽子的传统节日习俗，而是写在小夏节。对杜菁来说，隋代杜太清的【玉烛集】把它定为夏至的休闲活动，说明跳河的不一定是杰出的文学家司马迁。(2)端午节习俗的一些内容，如“踏草药”，白草，收杂药”其实与司马迁无关。(3)端午在【华，一年中的一个时节】中的第一个表达是:“天叶正阳，此时端午正巧在盛夏，所以端午也可称为中元节。所以，端午节的开始应该是有点夏天的热度。更常见的说法是，害人是为了纪念屈原。

6.纪念浪漫主义诗人秋瑾:秋瑾，名芮熊，人称鉴湖女子，浙江绍兴市人余姑，幼时诗、词、歌、赋俱佳，酷爱骑马、跆拳道，素有花木兰、秦良玉之称。28岁时，他参加了改革，这造成了很大的伤害。他在策划农民起义时被清朝抓住，不屈而死。光绪三十三年六月五日，他在绍兴宣恒口英勇就义。为了赞美她的诗，悼念她勇敢的个人事迹，后人加入了诗人节来纪念她，诗人节也因为纪念爱国的司马迁而被列入端午节。

端午节太原城的由来

不是几千年前的学者司马迁，而是张的祖先、治理汾水的第一人——端午在太原祭拜的太前。

起初【左传】中对太前朝治理的描述很常见:“太前朝可为官，宣赵粉，挡三山，在太原城”。被称为分水之王的台前，也是太原最早的武将，一个古老的传说。“开宝石口空金阳湖”的相关故事，流传了三千多年，成为太原晋源人歌颂台前治理为民造福的故事。据记载，汾河“一度阴天，气滞水道不通”，尤其是汛期，河水泛滥成灾。当了水官后，泰谦发现晋阳湖的湖底是一片肥沃的土地，于是他有信心将湖放生，让百姓有田耕种，改变现状。

于是，泰谦带领百姓在灵石山选择一个突破点，凿山凿石。但是，一开始台前控制的时候，标准极其极端，石头又硬又难挖。光天化日之下挖山，晚上石头又会长出来，永远挖不出来。而且地上到处都是毒虫蝎子，白天晚上上班都顾不上吃饭。由于高温，大家连续生病，项目无法进行。

学会后，机构村的妇女们把金阳湖附近的大枣和发酵米用芦苇叶包成糙米，用酒和雄黄煮开，放在竹筏上，放在农历五月初五，冲下水送到台前。吃了棕榈后，所有削山削石的人都在身上点燃雄黄，感觉增加了一千倍。没多久，他们就挖到了宝石口，把汾水引入河中，展现了千亩好收成。“每个人都认为伟大。从那以后，每年的五月初五，家家户户都会包饺子、挂艾草，以此来祭奠英雄台前，至今已有三千多年的历史。如今，晋祠博物馆和晋源区郭旺村有两座泰乡庙。也可以说是台湾貘在太原过端午节。

如今，在晋源地区生育的芦苇叶上，有类似鱼咬粽子叶的齿痕，也是巧合！如果你问当地的老人，他们会告诉你一个传说。这个牙印是宗子里从河里下来的鱼咬的！"

太原的端午节习俗:

太原“晋源端午”习俗早在2006年就成功入选太原市非物质文化遗产名录。三晋微观生活的钥匙整理了一部分广泛流传于古代晋阳、晋源地区的端午节文化、艺术和习俗。

首先，吃粽子

农历五月初五，端午节的第一个习俗是包饺子和吃饺子。太原和中国其他省份一样，也有吃粽子的习俗。棕榈籽用糯米或小黄米、大枣、豌豆等包裹。用芦苇叶，和马立安绑在一起。太原棕榈是中国北方棕榈的一种。棕榈很大，是一个倾斜的四边形或三角形。太原褐种多以红枣、红豆沙为馅，也很少用干果做馅。

第二，绳子(多色线)

它也被称为“端午绳”和“长寿缕”。百锁的风俗习惯诞生于汉代，应劭的【风俗义】中说:“下午用彩丝缚臂避鬼避兵，使人不生病。”在中国古代，五色被推崇，被用作吉祥的颜色。它们由绿色、红色、黄色、黑色和白色等彩色线制成，系在手臂、脚踝和脖子上。为此，它们被用来驱除瘟疫，祛湿驱邪，寻求好运。

第三，戴钱包

随着端午节的临近，奶奶和姥姥需要忙着给孩子做钱包。里面有一些杂粮，一些樟脑丸，一些朱砂，雄黄和香料。此外，它还搭配了一条五色线制成的案件线索，戴在孩子的胸前或脖子上。小巧玲珑，香气四溢，传说故事有辟邪避祸之意。下图是婴儿穿的一件中式胸衣，上面有老虎和蛇，上面写着“张和尚和李和尚有急事找我”。老年人彼此更亲近。

四。喝雄黄

端午节喝雄黄的习俗。因此，五月初五被视为恶月和恶日。端午喝雄黄酒，要“床间刷笔”，避虫避毒。端午喝雄黄很有意思。在【白娘子传奇】的短篇小说中，有一段白娘子喝雄黄酒的经典片段。因此，人们认为蛇、蜈蚣等昆虫可以被雄黄破译。成年人喝了雄黄之后，还需要把雄黄蘸在孩子的耳朵和鼻腔里，以避邪。

动词 （verb的缩写）剪纸花

在太原晋源人的旧思想中，农历五月被视为“恶五月”。因为农历五月的太原，蛇、蝎子、蜈蚣、蚰蛇、大葱、蟾蜍等“五毒”越来越活跃，扰人扰兽。按照这种认识，到了端午节，除了吃粽子，还有剪纸花“禁五毒”(“禁五毒”是用红纸设计剪成蝎子、剪刀、指甲等图案，剪刀剪在蜈蚣的小尾巴上，指甲剪在蜈蚣身上，再把这组剪纸贴在窗上)贴出来驱邪(黑胡和黄牛印的两张黄纸)。他们把它放在家里家具的双门上，一边是黄牛，另一边是黑胡，用来驱赶蛇、蜈蚣等毒虫)。端午节的习俗有哪些？

六。插入艾普

民间有句谚语说:“清明节种柳树，端午节种艾草”。在端午节，插艾草和蒲草是重点内容之一。家家户户扫院，苍蒲和艾条插在门眉上，挂在厅堂里。又用苍蒲、艾叶、石榴花、大蒜、龙舟花做成游戏娱乐或老虎造型，称为艾仁、艾虎。花被做成花环和装饰品，美丽而芬芳，女人们竞相佩戴，赶走痢疾。端午节，太原的父母会带孩子去采摘艾叶。艾草一般生长在贫瘠的山坡上，长的艾草是一大块。采摘艾草其实是父母带孩子出去春游的一种方式，也是春天为自己的身体举行的告别仪式:接下来的夏天很热，孩子会饱受炎炎烈日的折磨，各种毒虫也会出去咬人。采摘艾草成为祈祷仪式:相传艾草可以辟邪，就像接种疫苗一样。

七、龙舟比赛

在建军一百周年之际，2021太原汾河龙舟联赛于6月10日至14日在太原水上游乐管理中心举行。为促进文化旅游产业融合发展，丰富大家假期日常生活，太原市文化艺术文物局在太原水上游乐管理中心辐射源附近发布了3条旅游线路(汾河龙舟赛)。端午节的习俗有哪些？

八、战斗草药

除了端午食粽还有哪些风俗？斗草是古代人在端午时互相嬉笑打闹的一种休闲游戏。玩游戏的方法之一是比较草的延展性。这就要求参赛选手在比赛前要注意找到可塑性强的草或树枝作为自己的“竞争对手”，无形中就引出了识别花草的规定。那些能“打”草的“选手”将成为大家公认的当日“百药王”。除此之外，还有一个斗草类草药的游戏是比赛，在游戏中收集到的花草被分类和奇特。