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让文物“鲜活”起来让 历史告诉未来 ——土家女儿城民俗博物馆

文物是文化的重要载体,国之瑰宝所唤醒的旺盛的文化需求,折射出传统文化所蕴含的恒久魅力。

常听到这样的观点:历史文物在今天的流行文化中,“曲高和寡”甚至“乏人问津”。记者在调查中发现,公众不是没有“文化追求”,而是他们能够触摸到的有质量、有品位的文化产品还欠缺。我州民族文化历史悠久,文物留存丰富,文博资源富集。我州博物馆已经基本建成体系,通过推出固定及临时展览,培养解说员并提升服务水平,开展文物资源研究,加强博物馆作为教育资源的利用,游客体验民族文化等多种方式,让民族文化得到社会和市场的认可,成为吸引百姓的文化产品。

   实际上,只有始终对历史文化保持一种敬畏,让那些在历史长河中积淀下来的文化珍存走近百姓、走进当代,才可能让中国文化走向未来、走向世界。

游客现场体验打糍粑

女儿城体验民俗文化

5月的恩施女儿城,热闹非凡。大气磅礴的摆手舞、婉转悠长的哭嫁歌、原汁原味的女儿会相亲……走进恩施市土家女儿城,你会发现,非物质文化遗产在保护传承的基础上,结合文化产业的发展,已经融入到恩施人的生产生活中。这个新型的旅游综合体,原汁原味的非物质文化遗产活态传承及展演、丰富多彩的民俗歌舞表演是向来自四面八方的中外游客,展现了土家文化之韵。


5月10日,记者前往女儿城探访,偶遇武汉游客在女儿城民俗文化馆跟着非遗传人们学唱土家民歌《六口茶》,欢快的歌声吸引众多游客驻足;民俗文化馆内,民间艺人的火塘歌会,傩戏、灯戏、肉连响等非物质文化遗产项目的展示,无不吸引游客参与互动;


民俗馆内陈列的轿子、床等陈列品不再和游客“有距离”,每一件陈列品都是可以触摸和体验的。


从事过40多年民俗文化工作的张同新,从恩施市非遗中心退休后,被聘为民俗馆顾问。他介绍,土家女儿城采用两种方式展示民俗文化,一种是邀请20余位非遗传承人进民俗馆,进行原汁原味地活态展示;另一种是聘请20余位民俗歌舞演员,对土家族的摆手舞、哭嫁等,进行适当改编后便于游客参与。传承人还会积极向有兴趣的年轻人教授相关技艺。


 女儿城民俗文化馆长李万华称,浓郁的民族文化让女儿城“活”了起来,吸引了更多海内外游客前往。游客的近距离体验激活了民俗文化。

恩施女儿城的这一做法还吸引了外国人的兴趣,中式婚礼成了他们的衍生产品。

4月30日,恩施土家女儿城的巴人堂,迎来了一场“特别”的婚礼。新郎是金发碧眼,来自遥远的欧洲,新娘温柔如水,是土生土长的土家姑娘。


新娘是深爱土家传统文化,心中计划的,便是要举行一场传统的土家族婚礼,盖头、礼堂、十姊妹,新郎非常支持新娘的想法,毫不犹豫地答应了她:“因为我爱你,所以我愿意给你一场你想要的婚礼!”帅气的欧洲小伙穿上了中国土家族的服装迎娶了美丽的土家新娘。


值得一提的是,这场中式婚礼上所用的器具,均来自恩施民间。

织锦大师在织西兰卡普.

州博物馆提升服务“激活”文物

怎么“激活”文物?

州博物馆负责人表示,让文物“活”起来、文物积极参与到“文化抢救”的主流中,这是一篇大文章。让文物“活”起来,不仅需要在体制、机制上进行配套,更重要的是方式上也要进行改革与创新,要与时俱进地“活”起来。

在馆舍中“活”起来。革新展陈形式,充分利用文物资源和新型声光电等科技手段,不断提升文物展陈水平。州博物馆及相关县市博物馆充分考虑固定展陈的设计和效果,最大限度保障展厅面积,全州建成固定展线10余条,而且实现主体鲜明,互相补充,而随着更多文物的出土及整合,会有更多关于土司文化、土家民俗文化等具有冲击力的展线。随着州博物馆展览联盟的运行,州内外各县市之间将提高馆际之间的展城交流。

在网络上“活”起来。州博物馆等单位在设立单位网站的基础上,设置有3D展线、精品文物巡展等。全州博物馆依据各自网站、馆藏文物及数据库,开设各自博物馆的“网上展厅”。

在屏幕上“活”起来。充分利用电视、电影、电脑、手机终端等屏幕,对文物知识进行推介和传播。

在纸张上“活”起来。充分发挥关于文物的“纸质出版物”的作用,让文物“变身”成可移动、可留存、可带走的“纸质产品”。

在语言上“活”起来。州博物馆增设了语言导览设备,满足参观者的需求,不断提升语音导览的服务水平,实现“升级版”,对语音导览的覆盖区域、语言种类进行扩大,让文物在导游口中“活”起来。今年4月,州文物局、州旅游委指导州博物馆承办了我州首届骨干导游博物馆简介培训班,把馆内解说服务扩大到导游队伍,从而实现服务的提升与扩大。

在市场上“活”起来。推进文创产品的开发及市场普及。文创产品是进行文物知识普及、文化传播、文化产业打造的重要手段,是促进文物工作本身、服务旅游的重要内容。目前,恩施州文博单位正在结合旅游发展势头,开展文创产品的研发。

在建设上“活”起来。把恩施文化标志文物或者某个博物馆最有价值的文物、“镇馆之宝”等通过科学设计,体现和应用在城镇公益基础设施中。增强城市的地域、民族文化含量,成为地域文化标识。如今,吊脚楼、西兰卡普等在恩施已经进行了较好的应用。世界遗产唐崖、虎纽錞于等尚需加大应用力度。

让文物“告诉”人们历史智慧

让文物说话,女儿城作出了有益的尝试。

“让文物说话,把历史智慧告诉人们。”最重要的就是要有创造性转化和创新性发展的能力。创新不能浮于表面,而要抓住本质,挖掘创新背后的思维方式,对传统文化进行深层次再造,将各种元素有机组合、融汇再造,才能实现真正的超越,让文化产业的蓝海延伸更远,让传统文化的河流绵延不绝。

文物领域进行“文化抢救”,最要紧和最基础的是把文物“找出来”。只有把文物“找出来”,才能实施有效的保护,才能充分发挥文物的作用,也才能更好地进行收藏、展览、研究和教育。


“找出来”有3种途径和方式,一是从地下找出来。因为建设施工,我州抢救性发掘、出土了很多珍贵的文物,对于文物的保护奠定了一定的基础。州文物勘探队进行了跟踪式服务,确保了建设施工项目方面的文物安全。二是从社会上找出来。州博物馆此前曾经组织策划过“巡回式民间文物鉴定”活动,取得了一定的成效。三是从库房里找出来。要把这些封存在库房的精品文物找出来,创新方式方法,进行展出和研究,发挥它们应有的作用,形成全州范围的展览、收藏、研究及教育体系,突出成效。

把文物“保起来”。文物的最基本要务是要保护,只有保护好了,才能更好地研究和利用,也才能真正地实现“抢救”。为此,我州出台了相关法规与政策,全州博物馆成立了“恩施州文物博物研究学会”、“恩施州博物馆展览联盟”,为整合全州文物资源、发挥文物展览教育成效打造更好的平台。

今年,在公共文化服务体系建设的政策扶持下,全州已经几乎全部完成了县市博物馆建设的普及(利川除外),而且不少县市包含博物馆在内的“一场三馆”都得到了提升。

面对公共文化服务体系建设的强大推动力,我们应该乘势而上,强化软件与硬件上的投入,真正做到“收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”,如此可极大程度提高社会层面上的文物保护意识,让文物保护成为全民的文化自觉,成为一种文化自信与国家安全的战略。


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